Der Wald hat immer eine besondere Rolle im kulturellen Unterbewussten gespielt: Als Ort des verschlüsselten Wunsches, als imaginierte Exterritorialität des Logos, als libertäre Gegenwelt. Die Ökonomie dieser Gegenwelt war eine transgressive: die verbotene Minnegrotte, der temporäre rechtsfreie Raum. Die Hexe und der Räuber treten hier als Negationen von Institutioneller Herrschaft auf. Die Suche nach dem Außen, nach dem Exit findet vielleicht in Jüngers Waldgang die konkreteste Formulierung. Die Waldökonomie ist immer verborgen, ein Cryptogram.